Freie Fahrt für Freie Kaiser!

Fabian Gapp

Obverse legend: IMP(erator) C(aesar) M(arcus) Q(uintus) TRAIANVS DECIVS AVG(ustus)
Reverse legend: ADVENTVS AVG(usti)
Date: AD 249–251
Metal: Silver
Denomination: Antoninianus
Weight: 3.68g
Size: 22.2mm
Antikensammlung FAU Erlangen-Nürnberg, photo: Georg Pöhlein
RIC IV.3 Trajan Decius 121 (no. 11b)

 

Im 3. Jahrhundert n. Chr. mussten die Herrscher ständig Krieg führen und gleichzeitig auf die Zustimmung aus der Bevölkerung achten. Das Militär bestimmte, wer die Macht hatte und wann ein Führungswechsel angebracht war: Die Soldaten riefen oft eigenmächtig einen neuen Kaiser aus, was zu kriegerischen Konflikten mit den anderen Heeren führte.

Deswegen war es für den Kaiser wichtig, mit dem Volk und seinen Soldaten zu kommunizieren, was er durch öffentliche Veranstaltungen wie den adventus feierte, die Ankunft des Kaisers in einer Stadt. Ein solcher ist auf der Rückseite dieser Münze zu sehen, die unter Kaiser Traianus Decius (249–251 n. Chr.) geprägt wurde. Der Kaiser wurde vor der Stadt empfangen, zog mit seinem Gefolge durch die Stadt, opferte den Göttern und kehrte in seiner Residenz ein. Es gab der jeweiligen Stadt, oft Rom, den Anlass, große Feierlichkeiten zu veranstalten. Spiele, Reden, Prozessionen und Opfer verwandelten den Tag zu einem Spektakel.

Dieses richtete sich an unterschiedliche Zielgruppen: Das Volk erwartete Geldgeschenke oder Getreidespenden, die Soldaten finanzielle und symbolische Ehrungen. Hohe Beamte traten mit dem Kaiser in Kontakt und handelten Vorteile aus, u.a. die Stiftung von Bauten. Die Münze zeigt Decius somit als fürsorglichen Herrscher, welcher sich für das Wohlergehen seines Reiches einsetzte.

 

公元3世纪，罗马军队成为了选任新皇帝的决策组织。这导致了数不清的军事冲突与战争。皇帝既要在前方作战，但也要设法赢得后方民众的支持。

正因如此，皇帝需在公共场合尽最大可能与罗马公民交流，“入城仪式”（adventus）便是其中富有代表性的一个。正如这枚钱币的背面所呈现的，每当皇帝驾临一座城市，要举行正式的仪式。这枚钱币由皇帝图拉真·德基乌斯（公元249–251年在位）发行。

他在城前接受欢迎仪式，之后皇帝与随行人员列长队入城，献祭诸神并下住于行宫。对于受访城市而言，这是他们兴办节日庆典的绝佳机会。

赛会、演说、宗教祭仪、列队游行将这一日变得异彩纷呈。城市居民盼望着皇帝捐赠，城市守军赞颂皇帝，旨在获得晋升或赏赐。

城市的高级官员有机会与皇帝面谈，并为其城市请求钱款、新建筑等恩惠。钱币集中展现了德基乌斯关心大众疾苦，心系百姓福祉的形象。

 

In the 3rd century AD the army was the deciding institution to choose and proclaim a new emperor. This led to many military conflicts and battles. The emperor was constantly at war, but had to take care of the civilians as well.

Thus, the emperor made an effort to communicate with the Roman citizens by hosting public events such as the adventus, the arrival of the emperor in a city. It is shown on the backside of this coin, minted by emperor Traianus Decius (AD 249–251). He was welcomed outside the city gates, entered the city in a big procession, sacrificed to the gods and stayed in his residence. This was a major chance for the city to organize festivities. Games, speeches, processions and sacral offerings transformed the day into a huge spectacle.

The inhabitants of the city expected donations. The high ranking officials were able to talk to the emperor and negotiated benefits for their cities such as money for new buildings. The coin propagates Decius as a caring emperor, who guaranteed the welfare of civil life.

 

Bibliography:

• Stéphane Benoist, Rome, le prince et la citè. Pouvoir impérial et cérémonies publiques (Ier siècle av. – début du IVe siècle apr. J.-C.) (Paris 2005).
• Helmut Halfmann, Itinera Principum. Geschichte und Typologie der Kaiserreisen im Römischen Reich (Wiesbaden 1986).
• Mark Hebblewhite, The Emperor and the Army in the Later Roman Empire AD 235–395 (London 2017).
• Tonio Hölscher, Victoria Romana. Archäologische Untersuchungen zur Geschichte und Wesensart der römischen Siegesgöttin von den Anfängen bis zum Ende des 3. Jhs. n. Chr. (Mainz am Rhein 1967).
• Ulrich Huttner, Zwischen Traditionalismus und Totalitariusmus. Zur Ideologie und Praxis der Regierung des Kaisers Decius, in: Klaus-Peter Johne – Thomas Gerhardt – Udo Hartmann (Hrsg.), Deleto Paene Imperio Romano. Transformationsprozesse des Römischen Reiches im 3. Jahrhundert und ihre Rezeption in der Neuzeit (Stuttgart 2006) 37–56.
• H. Koeppel, Profectio und Adventus, BJB 169, 1969, 130–194.
• Joachim Lehnen, Adventus Principis. Untersuchungen zu Sinngehalt und Zeremoniell der Kaiserankunft in den Städten des Imperium Romanum (Frankfurt am Main 1997).
• Sabine G. MacCormack, Art and Ceremony in Late Antiquity (Berkeley 1981).
• Dagmar Stutzinger, Der Adventus des Kaisers und der Einzug Christi in Jerusalem, in: Dagmar Stutzinger (Hrsg.), Spätantike und frühes Christentum. Ausstellung im Liebighaus Museum alter Plastik. Frankfurt am Main (Frankfurt am Main 1983) 284–307.